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孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习①。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”②袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风③?”
【注释】
①谢公:即谢安。
车武子:车胤(约333—约401),字武子,南平(今湖北公安)人。自幼聪颖好学,因家贫无油点灯,便在夏夜捕捉萤火虫,用以照书夜读。以博学著称。大家从小听到的励志故事“囊萤映雪”和三字经中“如囊萤”的那位“囊萤”。车胤还能说会道,善于赏会。每逢盛坐,如果车胤不在场,都说“无车公不乐。”桓温主荆州辟为从事,甚为器重。宁康初年,迁中书侍郎,累迁侍中,转骠骑长史、太常,进爵临湘侯,因病离职。不久又起任护军将军,参决朝政,为众人之望。王恭之乱后,出拜吴兴太守,迁丹阳尹,入朝拜吏部尚书。为人公正,不畏强权,因建议遏制会稽王世子司马元显,被逼令自杀。
袁羊:袁乔(?—348),字彦叔,小字羊,陈郡(今河南淮阳)人。袭父爵长合乡侯,初仕佐著作郎,为时任辅国将军的桓温引为司马,后迁为司徒左西属,不就任,改拜尚书郎。建元元年(343),桓温任徐州刺史,复引为司马,领广陵相。桓温伐蜀,众皆以为不可,袁乔独力支持,并屡次在危急时刻正确决断,是桓温取得伐蜀胜利的关键人物。永和四年(348),以平蜀功进号龙骧将军,封湘西伯。不久去世,追赠益州刺史,赐谥号“简”。
袁宏(约328年—约376年),字彦伯,小字虎,时称袁虎,陈郡阳夏(今河南省太康县)人,东晋文学家、史学家。最初的时候他是做谢尚的参军,后来担任了桓温的记室,并出任东阳太守。因为不满当时已出的几种《后汉书》,继荀悦编著《汉纪》后,他编著了《后汉纪》,并著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》《北征赋》《三国名臣颂》等篇。今存《后汉纪》三十卷。太元初年去世。
为什么要介绍袁羊和袁宏两个人呢,主要是因为这里有个疑问。袁羊348年就去世了,孝武帝司马曜362年才出生,袁羊是不可能参加孝武讲经集会的。另据《续晋阳秋》载:“宁康三年九月九日,帝讲《孝经》,仆射谢安侍坐,吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读,黄门侍郎谢石,吏部哀宏兼执经,中书郎车胤、丹阳尹王混摘句(指摘出疑难来问)。”可知,文中的袁羊应该是袁宏。
讲:研究、讨论。私庭:私邸;王侯大官的府第。
②难苦:疑难、不精密。德音:善言,对别人言辞的敬称,这里指谢安兄弟的言论。
③“何尝”句:说明明镜屡照,仍然明亮;惠风轻拂,水流仍然清澈。以此来比喻多问不致重劳二谢。惮(dàn),害怕。惠风,和风。
【译文】
孝武帝将要研讨《孝经》,谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难、急迫的问题来问谢安兄弟,并且对袁羊说:“不问,怕漏掉精湛的言论;问得多了,又怕反复劳累二谢。”袁羊说:“一定不会引起这种不满。”车武子说:”怎么知道会是这样呢?”袁羊说:“何曾见过明亮的镜子会因为照镜子的人多而疲劳,清澈的流水会害怕和风吹拂?”
【读书感悟】
韩愈在《师说》中写道:人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。但在现实生活中,确实有很多人有问题不敢向人请教。车胤的困惑只是其中一种,其它的还有诸如犯懒、性格内向、不喜欢老师或害怕老师严厉、担心被别人嘲笑等等。确实需要分类对待。但如果是怕把老师累着的同学,可以从袁宏的话中得到启示,只要自己不犯懒杠杆炒股平台证券,老师是不会怕累的,还会因为你问问题而进步感到高兴快乐,并会喜欢上你这个爱问问题的同学也未可知。不信,你可以试试。
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